failed to send client protocol version 诸星曜基本性质 星曜入宫性质 紫微斗数-朱旗扬

诸星曜基本性质

    在[紫微斗数]中,最重要的星曜有十四颗,它们吝都是北斗星系或南斗星系的正星主曜,加上太阳与太阴两个[中天星系]的主星,构成星盘中的[星系组合],因此称为十四正曜。

    这十四正曜的名称及分属如下:

    紫微    北斗星  主    属土

    贪狼    北斗第一星    属木

    巨门    北斗第二星    属土

    廉贞    北斗第五星    属火

    武曲    北斗第六星    属金

    破军    北斗第七星    属水

北斗第三星为禄存

(属土)。第四星为文曲(属水),由于组成星系的条件特殊、所以不列为正曜。

天府    南斗星  主    属土

    天机    南斗第一星    属木

    天相    南斗第二星    属水

    天梁    南斗第三星    属土

    天同    南斗第四星    属水

    七杀    南斗第五星    属金

    此外尚有南斗第六星为文昌(属金),亦由于组成星系的条件特殊,不入正曜之列。

    太阳    中天星主    属火

    太阴    中天星主    属水

    十四正曜在星盘中排列,因同宫的关系,构成一些最基本的组合,如[紫微贪狼]、[紫微天府]、[天机巨门]、[廉贞七杀]等,每个组合都有其独特的基本性质,因此也就成为最简单的[星系]。

    由简单的星系丙因会照的关系,互相联络起来,使成为复杂的星系,如天机、太阴、天同、天梁四曜的组合,即是著名的[机月同梁]格。七杀、破军、廉贞、贪狼的组合,即是[杀破廉贪]格。而事实上用斗数推算禄命,本就需要照顾到各简单星系会合的变化.因此不需将复杂的星系加以强记。也即是说,研究斗数,应先了解各简单星系的基本性质。

    这些星系,与其他不属于正曜的星曜会合或同宫,一定会出现特殊的变化。如[太阳天梁]本来带刑忌灾难的性质,但遇文昌及禄存,却构成大利考试或选拔的[阳梁吕禄]格。[太阴天机]本主聪明机巧,但与文曲同宫及会照,反主性格浮荡,不利事业。推算斗数,留意这些变化,可以说是必须具备的条件。

      换句话来说,星系是本体,会合其他星系或星曜之后。本体则每产生性质的变化。学习斗数,其实也就是理解本体性质与变化在命身、兄弟、夫妻、子女、财帛、疾厄、迁移、交友、事业、田宅、福德、父母等十二二宫度中的具体情况而已。如[天同太阴]于命身宮主内向,于兄弟宫主多有长姊之类。

在了解这些星系特质与变化之先,应详细了解组成基本星系的十四星曜,本篇即对十四正曜的性质,以及一些重要的基本星系加以介绍。有了这些基础,才进而可以理解其入十二宫度的意义。


(一)  紫微(庙)丑午未  不喜辰戌

    紫微属阴土,为北斗主星。在斗数十四正曜中,亦为领导群伦的星曜,所以古人称之为[帝曜],比喻为从前的皇帝。

    由皇帝的比喻,便容易记十乙紫微的如下特质:

    有气派,有领导力,可心发号施令。至于领导才能是否完美,命令是否正确,则要视乎紫微所落的宫位,以及三方四正所会合的星曜吉凶而定。

    有调解力,即是所谓善于制化。所以紫微能制火、铃、羊、陀、空、劫、化忌等星曜的凶焰,但却不能避免巨门暗曜的影响。因为帝曜所在,虽群小慑服,可是皇帝却不能避免进谗,巨门即有如谗臣,可以影响紫微的表现。

    有克制力。这是指对七杀、破军二曜而言。比较上破军虽如将帅在外,不受君王的命令,没有七杀那么对紫微贴服,但[紫微破军]同宫,亦可将破军的破坏力变成开创力。

    有竞争力。特别是对手愈强的时候,斗志愈强。倘若会合其他对竞争力有帮助的星曜,如天府、天相、化权、化科之类,则更不轻言让步。此有如君王之重视自己的国家主权。

    有自尊心,而且性格强烈。有如皇帝一定要维持自己的尊严,所以性格上便容易表现得自高自大,好恶随心,倘若所会照的是煞曜而非吉曜,则有爱之欲其生、恶之欲其死的偏激。但处于逆境之吋,却能忍受内心的痛苦,不肯表露。

    由于紫微是帝曜的缘故,所以最喜百官朝拱,最忌群臣远离。

    百官及群臣,是指左辅、右弼;文昌、文曲;三台、八座;恩光、天贵;禄存、天马;天魁、天钺等曜。虽亦喜天府、天相朝拱,但仍不如百宫朝拱的格局。所以紫微坐命得百官朝拱,可以大富大贵,得[府相朝垣]者只是格局不低,能将紫微的特性一一发挥而已,未必能富贵。

    如果没有百官朝拱,便是群臣远离,假如连[府相朝垣]都没有,那便如一位在野的孤君,表现得落落寡合,仍由于究竟是帝皇之尊,所以仍然有不同于俗流的思想。

    在野孤君再逢空、劫、四煞,则只宜于发挥其超脱的思想,所以古人认为适宜僧道。但在现代,则可发展成为思想独特的人物,倘能见贪狼、天才,或会廉贞,则可能是位艺术家或设计师。

    但在野孤君若见煞空诸曜,却与太阴相会,则其超脱的思想反而不发挥。由于太阴的影响,会变成喜弄权术,好耍手段的人。

    除了[三方四正]之外,紫微远受左右两宮的影响。最喜左辅、右弼相夹,其次为文曲、文昌相夹。

如果碰到火星、铃星夹:或者擎羊、陀罗夹,那么,就会有化为暴君的可能,亦即尽量发挥紫微坏性质的一面。


    (二)  天机(庙)子午(陷)丑未

    天机为南斗第一星,五行属阴木,化气为善。

    天机的基本性质是机变灵活,可以譬喻为谋士或军师。

   从好的一方面来说,天机主聪明敏睿,处事有条理,所以可善于学习,成为多才多艺的人,而且由于敏睿的特性,其人对事则反应敏捷,对人则八面玲珑。

    由于以上的特质,天机便有好动脑筋成为智囊的品格,而且也擅长分析与策划,兼且有专门技能,这都是谋臣与军师的特性。

    从缺点方面来说,天机却有过份思虑、好操心的特质。所以便表现得不能坚持一己的计划,因为计划进行到一个阶段,他于过虑的缘故,已经想到要变动计划。 具体来说,天机坐命的人容易见异思迁,多学不实,欲望过高。

    天机守命不宜经商,特別是不宜创业,只宜从事策划性的僚幕工作,否则经营开创之时,容易因脑筋动得太快,思虑走入牛角尖而患得患失,不能坚持方针招致失败。

    天机不同紫微有帝皇的气派,所以抵抗以及化解煞、忌、刑诸凶曜的力量甚为薄弱。天机本身且葚嫌化忌,使本身优点不能发挥,而缺点则完全暴露。

可是亦恰与紫微相反,天机不忌巨厂]。巨门对天机的影响,只是易生背后的是非,尤其是语言上的误会。


    (三)  太阳(庙)卯午(陷)戌亥子丑

    太阳属中天星系主星,不属南北斗,五行属阳火,化气为贵。

    斗数的紫微、天府、太阳三曜,分別为北斗、南斗及中天的主星,各有不同的特性。太阳的光芒与威力,有时甚至比紫微还要普照得广远,可是太阳的光与热却只施而不受,所以太阳的最主要特质,便是主贵而主富,主名而不主利。

 若以人事而言,则紫微为帝座?天府司财库,太阳则司宫禄。这一点,即是太阳主贵不主富这种性质的具体表现。

    由于这种性质,太阳最宜守[事业宮](即[官禄宫]),其中又以居于巳、午二宫最有气势。因为在巳宫是太阳即将走至中天,在午宫则如日方中,所以气势无伦。若居于落陷的宫位,则主为事业而操心劳碌。

    太阳既属中天星系的主星,因此便跟紫微一样,喜欢百宫朝拱,喜得左辅、右弼、天魁、天钺、文昌、文曲、三台、八座、恩光、天贵等贵吉之星会照;若不得百官朝拱,反会四煞,或煞多吉少,则主橫发橫破,富贵不能耐久。倘吉多煞少,则主心高气傲。

    太阳所忌,除火、铃、羊、陀四煞之外,尤忌巨门,因巨门为暗曜,可以掩盖阳光。亦不喜本身化忌,主对眼目不利。

    太阳于戌、亥、子、丑四宫落陷。在戌宮,主有近视散光眼疾;在亥宮为!日月反背]的格局,若会禄存、化禄、天马诸曜,称为得[禄马交驰],反能既富且贵。

    太阳于卯、午二宫入暮。在卯宮为[旭日东升],主人有朝气;在午宫为[日丽中天],权禄虽重,但阳光过份猛烈,亦易患目疾。

    在男命,太阳为父星及子星;在女命,太阳为父星、夫星及子星。凡太阳在命宫,总对六亲中的男性带点刑克的性质,刑克的程度则须依其所处的宮位,以及同宮或会照的星曜吉凶而定。

    太阳在午宫,阳光猛烈,所以对男性六亲的刑克程度,一般来说亦较其他宫位为大。

    此外,凡太阳在命者,宜日生人,不宜夜生人。夜生人而居于陷宫,即使不会刑煞诸曜,刑克男性六亲的程度亦大。若日生人,则程度一般减轻。

  太阳普照万物,所以主慷慨、慈和,气量宽宏。但于陷宫则易华而不实。女命太阳,则主有丈夫之志,既贤淑且有主见,不易发生感情上的困扰。唯若与火星同宫,则反易感情用事。


    (四)  武曲(庙)辰戌丑未(陷)卯

    武曲为北斗第六星,属阴金,化气为财。

    在性格方面,武曲主決断明快,其缺点则为短虑。于人命中能发亦能败。

    武曲性刚,所以不宜再见火铃同度,若见,必易因一时冲动而生灾厄,于化解灾难之时,要付很大的代价。

    由于性刚的缘故,武曲亦不宜见[文曜](文昌、文曲、化科),否则反主人优柔寡断,但外表却似很有主:琶,以致进退之间失去分气小这有如让有文才的人去管理军事,自然不觉得适合。

    在斗数中,武曲虽然不是战将,像七杀和破军那样驰骋沙场,但从性冈卜一点来说,却亦有如位列朝班的武臣,所以总带点孤克,不似文曜那么柔和。武剛文柔,是基本特性。

    阅此武曲比文曜更嫌化忌。若化忌星,主事业失败,钱财耗散,倘更会煞星,则必须宁静忍耐,否則易见崩散。但武曲却最喜化禄,主财源泉涌,若再见禄存、天马,则主发迹他乡。

    由于性刚孤克,所以亦有不利婚姻,主迟婚或生离死别。轻则夫妻聚少离多,或夫妻不睦;重則夫妻离散。若见化忌、火星、孤辰、寡宿,则须由凶曜多寡,以及武曲所在的宮位,来判断其婚姻不利的程度。

    女命武曲,主妇夺夫权,但亦主女子有丈夫气概。倘会照左辅、右弼、三台、八座诸曜,则为女中强人,更逢科、禄、权及天刑,则权禄名誉均重,必为社会名嫒、但不利婚姻。

    但倘武曲临陷地届女命,逢四煞,则主刑克孤独,吏逢化忌,有凶亡的危险。

  无论男女,武曲守俞得天魁、天钺,而无羊、陀、火、铃、空、劫冲会或同度,皆主可握经济大权,宜从事财经界工作。


    (五)  天同(庙)卯巳亥(陷)丑午未

    天同为南斗第四星,属阳水,化气为福。

    在斗数中,天同比喻为照顾帝皇起居饮食,安排其宴乐享受的侍臣,所以他的特质是享受,缺点则为浪费及软弱。

    有一个相当普遍的概念,认为[天同在十二宫中皆为福泽],实则不然,我们甚至可以说,天同居十二宫皆有缺点。学者在以后的诠释中当可体会得到。

    拿命宫来说,天同人命,吉则主人谦逊聪敏,格调高雅,但凶则主人耽于欲乐,优柔寡断,或只好计划而不务实。

    天同畏火星、铃星的刚克,但却不畏擎羊。在午宫与擎羊同度或会合,称为[马头带箭],反主可握军警大权。

    天同仅于亥宫不喜化忌。若干亥宮化忌,再会四煞空劫及天刑,主刑克孤单,或灾病侵寿。

    最喜坐戌宫,于对宫(即辰宫)见巨门化忌,称为[反背]。得禄存或化禄会合,为否极泰来反成大贵之命。

    女命天同,衣禄丰足,唯易觉精神空虚。故古人称女命天同居巳亥人庙,虽美而淫。这种推断,即是由精神齐虚的性质推断而来。若能充实精神生活,找点事业上或嗜好方面的寄托,则可以避免,仍主婚姻生活愉快。

    凡天同坐命,或居福德宫,只要不化忌星,多主有音乐方面的才能,或喜爱优美的事物,因此并不难找精神方面的寄托。

无论男女,若天同守命,遇煞曜刑曜反而能有开创力,不致产生精神方面的苦闷。若只遇吉曜而不逢煞刑诸曜,则反易因耽于乐逸,流为放荡。这就有如古代的帝皇不遇诤臣,又不逢祸乱,即易因待臣的诌媚而变得昏庸。


    (六)  廉贞(庙)寅未申(陷)巳亥

    廉贞为北斗第五星,于五行属阴火。为斗数中的[次桃花],化气为囚。于性格主聪敏,败则为邪恶。

    在性格方面,廉贞守命的人大多数重感情,欠理智,所以为人有风度,但是却可能任情放纵。这即是所谓[次桃花]的基本性质。

    由于[桃花]性质,所以廉贞最喜文昌、文曲。因为当文星与桃花相会之吋,桃花的性质即变得闲雅,不会沦为肉欲,便可能化解作诗酒风流,或转化为艺术的创造力。文学艺术多带爱情的色彩,此为化解之道。一一事实上,凡廉贞守命宮的人.亦多有美术的爱好,特别倾向于书画;否则对色彩便有特殊的欣赏力,当与贪狼会合时尤为确切。

    如果不见文星,只与天魁、天钺、左辅、右弼会合,这类斗数中的[辅曜],反易增加廉贞的困扰,以致进退不安。    

    对于火、铃、羊、陀四煞,廉贞的抵抗力非常之弱。所以凡廉贞坐命,必不见四煞然后才能有所建树。尤其是巳亥两宫,见四煞则主四海奔波,若再见天刑、大耗、化忌,更主客死他乡。

    廉贞是一颗性质变化非常复杂的星曜,虽有[次桃花]的说法,但却未必代表廉贞守命的人即[命带桃花],或性格淫荡。只有一点基本性质可以肯定,即其人必然带点轻佻与幽默,可是内心却主观极强,不易对人迁就。

    贪狼属[正桃花],廉贞属[次桃花],同属桃花,可是贫狼守命的人却玲珑圆滑,跟廉贞的略带轻浮不同。对这不同的性格,最宜加以区别。

    廉贞虽然轻松幽默,在交际场合中略带点小丑的味項,伹由于同时有主观强的性质,所以不可见他轻松幽默就以为在公事上好说话,实际上他很可能有一派[公事公办]的脾气。当会合地空、地劫之时,这性质尤其显著,所以适合从事理工,作科技方面的研究,因为科技工程最宜一板一眼。

    廉贞坐命亦宜从事建筑,因为建筑既是工程,又带艺术的意味。

    廉贞最嫌化忌,主脓血之灾。居于命宫、疾厄宫及迁移宫,对人的运程都有影响。

    (七)  天府(庙)子丑寅辰未戌(陷)酉

    天府为南斗主星,属阳土,主贤能,为财帛的府库。

    因为是主星的关系,所以天府亦具有领导能力,可是这种领导力却倾向于守成,缺乏开创性。这有如中央银行的行长,他的职责在于[理财]而不在于[生财],所以便难免小心翼翼,办起事来,表现得有点[壬田眉细眼],不如紫微的大方,亦不如太阳的豪迈。同属主星,各有不同的分别,学者应加注意。

    因此天府从命的人,只宜就原有的局面发展,欠缺串尔不群的表现,亦无独特的见解,较为随波逐流,其领导力只表现为一个称职的主管。由于具有府库的性质,所以天府坐命的人便比较爱惜金钱。谨慎、稳重,极力寻求安定。府库无生财之力,只能守财以及运用钱财,因此天府最喜见禄。无论与禄存或化禄会合,都可以增加格局的占利,能成富格。

    天府亦喜魁、钺、辅、弼、昌、曲会台,可以使其人有特殊的见解,同时亦增加了领导群伦的气势。

    亦喜左辅右弼夹;龙池凤阁夹,主人厚重干练,谨慎善谋,足当大任。

    天府人命不喜见四煞。如果不见禄而只见四煞,很不适合[财库]的性质,难免诸般奸巧以求财。

    假如天府与四煞会合,同时又会文昌文曲,却可能是豪门的清客,亦即是所谓[傍友],因为昌曲主其人颇能文墨厂兼且能言善辩,虽嫌刁巧,亦不失为儒流文士。但倘若文昌或文曲化忌,则这种[天府见煞会昌曲]的星系结构便大为减色,其人容易流为三家村的寒儒。满腹牢骚,自以为怀才不遇。

    一般来说,天府不宜独坐,因为守财库的官吏不宜孤单,孤单即易对财帛[眼见心谋];若独坐无吉曜,会四煞,则变得凡事取巧,善谋好诈。亦不宜见空曜,主孤立无援。一一若天府独坐,见空曜及天姚,主其人权术阴谋。

    天府与天相,是斗数中一对重要的[对星],所以古人有[逢府寻相]、[逢相寻府]的说法。

    由于是[对星]的关系,所以[府相朝垣]可以成为格局,[紫府朝垣]便非常之牵强。这即是由于府相有[对星]的关系,而紫府则并非[对星]。一一关于这点,  可参看前面推断斗数的技巧中[见星寻偶]的论述。

女命天府,一般均主忠厚慈祥,聪明机巧,乐于助人。若会吉曜,特别是与左辅右弼会合,有男子之威仪,亦能富贵。见四煞刑劫诸曜,则夫子不全,或须再婚。


    (八)  太阴(庙)亥子丑(陷)卯巳午

    太阴为中天星曜,于五行属阴水。化气为富。

    太阴与太阳为斗数中重要的[对星],因此彼此有相同的性质,亦有相异的性质。太阴主富,太阳主贵;太阴王女,太阳主男;太阴主柔,太阳主刚;太阴属水,太阳属火;太阴为母,太阳为父;太阴为女,太阳为子。

    一般来说,无论男女命见太阴,都对女性的六亲不利,可据太阴所在的宫位,以及三方四正的星系组合,采推断女亲的命运。大致上主幼年母亲不利;若为女命,则幼年自身不利;若为男命,则太阴落陷是不利妻女。

    男命身宫见太阴,容易与异性接近,亦上其人带女性化的温柔,倘若福德宮及夫妻宮不佳,便可能有同性恋的倾向。    

    女命身宫见太阴,不会煞曜,主为人端庄、聪明。若见煞刑诸曜,则有克夫伤子的倾向。若见桃花诸曜,而福德宫夫妻宫不佳者,亦可能发展成为同性恋。

    太阴会合文昌文曲,主有才能且博学,可文章秀发。最喜与禄存、化禄会合,因为太阴主藏、主富、主静,与禄存及化禄气味相投。与化权、化科会合,则可刚柔相济。

    太阴与太阳会合,倘二曜均入庙旺之地,亦丰刚柔相济其人既有内才,但泱泱大度,豪迈不凡。

    太阴于陷宮不嫌化忌,因陷宫的太阴本来元光。自然不忌云遮雾掩。于庙旺的宫位反怕化忌,以云雾掩盖月华之故。但在亥宮化忌,则称为[变景],除非煞刑诸曜并照,否則[变景]只反增加月色的光彩。

根据笔者个人的经验,凡太阴守命,于沦断吋最宜兼视福德宮。因为太阴主富,古代社会单纯,虽有竞争却不激烈,因此主精神享受的福德宫便影响不大。现代社会竞爭激烈,竞争手段亦阴谋百出,倘如福德宮不好的话,由十太阴主富的关系,往往反而容易招惹精神上的痛苦,于推断吋不可不加以注意


    (九)  贪狼(庙)辰戌丑未(陷)巳亥

    贪狼为北斗第一星,属阳木,其体则属水,化气为桃花

    在斗数中,贪狼与廉贞为[对星],一廉一贪,性质彼此相同而互异。因此同为桃花,贪狼便较偏向于阳刚,廉贞则偏向于阴柔。也可以说,贪狼的桃花是明刀明枪的酒色财气,而廉贞则是比较自制的声色太马。

    贪狼在命身宮,主人擅长交际,且有多方面的才艺。好动圆滑,手腕八面玲珑。但却常易沉溺于嗜好。

    如果与文昌文曲会合,其嗜好为诗酒琴棋,从物欲方面来说,则为酒色财气。倘会华盖,则主其人爱好神秘的哲学。从物欲方面来说,则是喜欢神秘的事物。

    不过,倘如贪狼会合火、铃、羊、陀、化忌诸曜,则物欲的性质很深,容易流为贪花好酒,服药赌博。

    古人对于贪狼,有[贪居旺宫,终身鼠窃]的说法。所谓[贪居旺宫],即是:

    申子辰年生人,贪狼居于子宫。

    寅午戌年生人,贪狼居于午宫。

    亥卯未年生人,贪狼居于卯宫。

    巳酉丑年生人,贪狼居于丑宫。

    以上为[中州派]的秘传。尤其是巳西丑年生人,贪狼居西不为[旺宫]这点,从来未见有占籍刊载,亦为各派所不传。

    古人的说法,是由于[贪居旺宫]的人,心理上容易执著。喜欢吃糖,便一定要吃到糖,代以之鱼翅燕窝都不可队因此容易发展成为占有欲过深。由是便有[终生鼠窃]的推断。对于这个说法,须要很小心去处理,尤其是对于福德宫会合吉曜的人,千万不可贸贸然以[鼠窃]论定。若有儿女的命宫逢此格局,更宜善加管教,减翠他的占有欲。

    贪狼会合吉曜,主荣华富贵,甚至可掌握军警大权。

    遇火、铃,是为[火贪格]或[铃贪格],皆主财禄丰厚有突破性的发展。以[火贪格]为上格,[铃贪]次之。又以见于辰戌宫者为上格,丑未宫次之,其他宫位更次但若同时见擎羊或陀罗则不合格。合格者见禄存或化禄,尤其有意外的财源,可成暴富。

    贪狼最不喜擎羊、陀罗,亦畏化忌,但见空劫反可使人踏实。所以见空劫者,多主人有专门技艺,若不见化忌,可从事理工科技研究,若见化忌,则仪为:仁匠。

    贪狼遇羊陀,全增加人生的坎坷与辛劳。在亥子二宫,更称为[泛水桃花],主人自命风流,因色招祸,有吉曜则可转化为风骚儒雅。在寅宮,贪狼遇陀罗,称力;风滯采杖],亦主贪色遭灾。    

    女命贪狼,最大特点是容易染上嗜好,同时性喜神秘,易有宗教信仰。在唐宋,这种女人容易做[女道士],隔当时的[女道士]却等于高级娼妓。所以古人便有[贪狼人命必为娼]的说法。在现代,则可能成为公关、交际的人才尤其是当有左辅、右弼、天魁、天钺、天福、天宫、天贵会合时,女命亦能贵,或有相当社会地位;若会禄曜,且得火铃拱照者,皆主富厚。是为性情刚毅,旺夫益子的命造。

命宫或福德宫见贪狼廉贞会合,主其人有色彩感,亦主爱好艺术,尤喜运动或跳舞。若贪狼独坐,则有爱好运动的倾向。


    (十)  巨门(庙)寅卯申酉(陷)辰戌

    巨门为北斗第二星,属阴土,  又属阴金。古人有[土静金埋]之故,所以将巨门作为暗曜,主是非口舌及明争暗门。

    但巨门于是非口舌之外,亦主口才,最喜化权,格局高固能富贵,否则亦可为人师表。与太阳会照,则光明磊落,能富能贵。

    古代受社会条件限制,巨门守命的人,其发展作业有限,现时社会背景不同,则可为公关、播音人才,甚至可从事外交或律师。若见廉贞、贪狼、龙池、凤阁、天才等曜,更可从事表演艺术。

    巨门的特性在于口才,但在交际方面不似贪狼之偏于逸乐及酒色才气,亦不如天机之恃世故圆滑,因此较为实际。

    文曲的口才,流于巧言令色,稍嫌浮滑,巨门则能以言辞取信于他人,所以当化权的时候,其言谈即具有权威性。若巨门化禄,则宜于表演人员,尤其是可成为优秀的司仪。见文昌文曲、红鸾天喜、天姚、咸池更佳。

    若巨门化权或化禄,更与化科的正曜会合,主声名远播,必为社会闻人,不时公开发表言论。

    巨门的最大特点是好表现自己,但如果学少精湛,其才不足以济其用,就变成不容易服人,因此招惹嫌忌,所以巨门最喜会昌曲、化科等文曜。命宮即使不见文曜。福德宫若文星毕集亦可补救。

    巨门居子午二宮,称为[石中隐王]。这个格局的好处,是令人減少了自我表现的欲望,其才华藏而不露,是为美格。以见化禄、化权、化科者为上格;见禄存者为次格,皆主人社会地位崇高,且易致富。但此格局的人若一旦登上高峰,成为头号人物,则反易招嫌忌以致身败名裂,一一从这个格局,即可见巨门的表现欲应加节制,同时需要注意才学修养。

    太阳与巨门会合,可解巨门之暗,从性质来说,是因为[日巨守命]的人,做事多光明磊落,容易为人理解。

    太阳巨门的星系组合,又有[异族]的性质,所以当这星系会合吉曜的时候,视其所落宫位而定,有与异族通婚,受异族人推崇的性质。

巨门对火、铃、羊、陀、劫、刑、忌都有所畏。大致上来说,羊陀令人感情易起波澜;火铃令人生平添许多风波;空劫令人坎坷挫折,而且照古人的说法,可能幼年即遭父母弃掷;刑忌则生口舌是非。倘若四煞并照,又见天刑,逢疾厄宮不佳,则易夭折。


    (十一)天相(庙)子丑寅(陷)卯酉

    天相为南斗第二星,属阳水,化气为印。

    印星的特点为公正、谨慎。多终身从事一行职业,不易见异思迁,为最佳僚幕人才。

    印的本身能善能恶,但善恶均由掌印者左右,譬如法堂上的印,敝人富贵,骨肉团聚,亦能使人受刑罚,家破人散,此善恶之不同,即由掌印者之使用区别,所以相在命宫的人,虽多正义感,但亦可流为软弱。

    天相在天星为宰相或军师之意。故忠于主人,为主人度计设谋,以主人之利害为自己之利害,所以逢吉则吉,逢凶则凶。故于十二宫中,天相仅随其所会合的星曜而分吉凶善恶。

    天相守命的人,亦甚受社会环境的影响,凡社会文化背景不同,而命盘结构相同的人,命运的遭遇相差很大。

    天相在命宮或身宫,见化禄及天梁夹持,为[财荫夹印],主富贵荣华,快乐享受。

    天相在命宮或身宮,见化忌及擎羊夹持,为[刑忌夹印],主有牢狱之灾,并有刑伤。

    天相守命.无智力主星拱照,更见火铃冲破,易见残疾。

女命天相,忌昌曲同会,主情感波澜。


    (十二)天梁(庙)子午寅卯(陷)巳酉亥

    天梁属阳土,为南斗第三星,司寿,化气力荫,有解厄制化之力,然宜会照不宜守命。即对照命宫亦有不宜,总多少带点孤克的意味。若守命宫,女命六亲均有缺点,其福不齐。    

    天梁在命身宫,主有各上风致,懒散、随便、拖延,人生欠积极。少年大限过宮,逢灾能解,然必逢灾病;老年大限照坐,虽有病灾厄症,亦主带病延年。

    天梁在福德宫者,思想清高,有名士风味而不得间,盖必有待其排解之事发生,而致其人为虚名而奔忙。

    若大限福德宫见天梁,而大限命宮不吉,疾厄宫又凶者,多为死限。盖唯死始可消解一切灾难痛苦,得大解脱。

    天梁于人身命宫,主逢凶化吉,遇难呈祥,唯亦因之一生每多灾险,或非常之遭遇。故天梁临命者,必多灾多欢、多是非、多病痛,唯亦能化灾化凶,延寿延年。

    天梁临巳宮,最见多灾多难、消灾解难的情形?

    凡天梁临命宫、身宫,或福德宫,都可有甚深之佛道

信仰,谓之有善根。宜从事哲学方面的研究。若与天机同度,多出尘之想,可为看破红尘的僧道。若天梁、太阳、文昌,会禄存或化禄则为[阳梁昌禄]格,大利考试,尤利重要典试。或在选拔性的竞争中得胜。

    天梁为清官御史,可直凍皇帝,所以最不宜见禄存或化禄。倘有禄星同躔,则不易为人敬服,多招怨恨是非。因此[梁禄同躔],虽能发财却多困难忧虑。天梁亦不喜见擎羊单及天刑,主官司或是非,或主因病动手术。

但天梁到底何逢卧化占的力。所以虽见四煞刑忌,仍然能凭本身的力量去加以化解,不过难免危险重重,人生多不平凡的际遇。


    (十三)七杀(庙)丑寅申戌(陷)卯酉

    七杀为南斗第五星,属阴金,化气为权。亦为帝皇身边的将星,主肃杀,故人生寂寞,多无知己,不过亦可利用这个特点,发展[掉臂独行]的性格,成为出奇制胜的创业人才。

    紫微与七杀相会,可藉帝星对仁杀的驾驭。转化为权力,而肃杀之气因之亦可祥和。

    七杀因为是大将星曜,所以最喜佐轴紫微、天府、主能得贵人提拔而平步青云。即使遇到煞曜,亦可从商致富。

    若从商,仅宜从事实业,且能善任手下工作人员,不可投机,易生破败,  且一蹶不振无东山复起的机会。

    凡七杀坐命的人,一生必有一次重大的挫折,命宫见空、劫,大耗者尤甚。倘从事实业,虽有挫折仍能得人信任,极易恢复元气,是故绝对不宜投机。

    七杀与廉贞同度于末宮,或七杀在午宫守命,廉贞在中宫守福德,皆称为[雄宿乾元格],主其人魄力雄厚。此乃七杀阴金为廉贞阴火锻炼,相制为用,若火炼矿苗,成为有用之才。若七杀在子宫守命者次之。

    七杀居丑宫,虽亦有廉贞同度:但格局普通。若会照火、铃、羊、陀四煞,反主刑克颠沛伤害,重则终生残疾。

    七杀最嫌落陷、化忌,亦不喜四煞、空劫、天虚、阴煞诸曜,主为人孤独.其福不全。每多解脱尘世的宗教人上。又主其人多幻想,时觉心灵空虚。

    七杀居丑未二宫,迁移宫必为天府,主为人外刚强而内富情感,每易生出世之想,多悲天悯人之念,且对婚姻不利。

    七杀会太阳巨门于帝旺之乡,谓之吉处藏凶。主人于顺境中忽生剧变,宜韬光养晦。

七杀既是将星,魁钺、昌曲等曜,以及化禄、化极、化科,对它来说都不重要,仅能增加其人的声势,倒不如将吉曜分配于命宮之外的其他宫位,命盘配置反觉均衡一一男命七杀,宜福德宮见诸吉;女命七杀,则宜夫妻宫见诸吉曜。


    (十四)破军(庙)子午未(陷)寅申酉

  破军为北斗第七星,五行属阴水,化气为耗。

    在斗数中,破军为开路先锋,逢山开路,遇水搭桥,且率先冲锋陷阵,所以他的基本性质便是能攻而不能守。这种性质,便令到破军守命的人,容易脾气暴燥,但却正直刚烈,于困难的局面中,反易表现出领导才能与开创的魄力。

    由于擅开创而不擅守成的性格,倘福德宫见紫微天府,变得多能多劳而主观甚强,更不耐烦于既成的局面下发展。甚至于创业安定之际,亦时生改变局面之心。

    破军冲锋陷阵,争城夺寨,先有破坏而后建设,所以自身的危难亦多,每易尾大不掉,陷于困境而不能自拔。于处事时,常易在转折点受到挫折。

    所以破军最喜见禄,则有后援源源不绝补充,名为[有根]。与禄存或化禄同宫者最吉,会合其他正曜化禄者次之,会合禄存更次。

    化权、魁钺、辅弼与破军会照或同度,可以增加创业的气势。若见空劫,则一生多障碍;见火、铃、羊、陀四煞,凡有变动,均先见不利;见天哭天虚,则主人心灵空虚。

    由于破军有先破坏、后建设的意味,所以一生事业变动必大。唯所有变动,皆有[去旧更新]的性质,所以经商者多由旧事业翻出新的局面,亦主多双重事业;受薪苦则主兼差兼职,或经常负担额外的工作。[能者多劳]正是破军坐命的写照。

女命破军,一般均以迟婚为宜。遇羊陀者更甚。若破军化禄,则有整容的倾向,这吋须留意是否与煞忌刑曜相会,如是,则小心会留下疤痕。


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